第六章

　　他毕竟只是一个肉体凡胎的青年和尚啊。我还没有找到足够的有力的证据来证明唐三藏不是一个多情的人。他是一个实实在在的有情人。面对真爱后，他对那个妖精说出了一句真心的话语，「人妖岂可相提并论？！」心声总是出现在不经意间。

　　作为一名师傅，明明你错了，有几个能当众向徒弟道歉的？在道歉的人里，有几个能象唐三藏那样当众向徒弟下跪认错的？比较善于作秀的刘备如果看到了也会自叹弗如的，因为他知道，这明显不是作秀。一玩真的，有些人就不行了。

　　唐三藏用他自始至终的责任感实践了自己对唐王的承诺，静悄悄地展示了自己的诚信和在惊心动魄掩映下的可贵的责任心。做一个有血有肉的男人，是不容易的。做一个重情重义而又立场坚定的男人，更是不容易的。

　　因此，我尊敬这样的男人。因为，唐三藏的这些品质全都是我极度欠缺的。

　　俗气逼人11

　　「亚历山大教授说，如果裸像会唤起观者对于肉体对象的某些想法或欲念，它就是伪艺术，是伤风败俗。」第一次看到这种清高的理论，我十分诧异。我想起了初中学过的美术课里一些经典的人物画，那些大胆的西方油画里，有不少着名的裸像，而且裸的大胆利索，裸的让我心神不宁。

　　我确实有了某种欲念。当时只是觉得自己有点过分且近乎无耻，现在进而疑惑，难道那些教育专家会把一些伪艺术，伤风败俗的东西弄进中学教材里？我一时不知如何理解了。

　　直到有机缘再读到某个哲学家如下的名言：「任何一个裸像，无论它如何抽象，从来没有不唤起观者的零星情欲，即使是最微弱的念头。如果不是这样，它反而是低劣的艺术，是虚伪的道德。」我觉得，人还是真诚一点比较好，实在不行，真实一点也比较好。　我发现，其实我一切正常，或者说无限接近正常。我没有问题(是关于性以及性欲的问题)，问题是正常本身(好像我所谓的正常本身就不够正常)。

　　我的优点和缺点与人类的优点和缺点似乎出入不大，并没有当初想象的那样可怕，那样格格不入。　自己的所谓问题，只不过是我的那些遥远的各国前辈的问题的零星复制或者重复。

　　盯着自己的身体，发现还可以：身高一百七十八公分，肌肉匀称而弹性十足。

　　只是，只是，脖子以上的部位协调不够，多少对不住支撑着它的那段青春的身材。

　　然而，然而，我的脸面虽然没给我一点点面子，我的臀却从身后悄悄地给了我不少意外的自信。　这是两股结实而饱满，光滑而富有弹性的臀。

　　看(自己使劲扭着脖子直接看或从镜子里看)着顺眼，摸(自己用左右手均摸过)着顺手，感觉舒服。后来从《臀相》里面得知，这样的臀型对于男子来说表示身体健康、充满活力，做事情有始有终、能够坚持到底。甚是欣慰。我甚是欣慰啊。

　　因为对女人的臀部十分感兴趣，我的性趣也愈来愈离不开女人的臀。因此，对于关于臀的一切图片，文字，视频我皆来者不拒。女人的美臀，我二弟的上帝。

　　大一的一个学期，我几乎完全沉溺于此，而且当时网上资源的确丰富多彩，没有找不到的，只有想不到的。

　　我被淹没得失去了任何反抗的力量，是的，让我在欲望的深海往湛蓝的天空起跳，我跳得起来么？可怜我又不会轻功。　据说，臀部仿佛就是一部历代兴衰史，古今中外一旦是太平盛世，通常也都是「肥臀」大行其道的时候。

　　古罗马与中国的唐朝就是一个很好的例子。美国心理学家甚至发现，臀部的大小还能影响一个人的IQ像埃及艳后、拿破仑、华盛顿也都是「肥臀族」，难怪好莱坞当红女星珍妮·佛洛佩兹会为她那大屁股投保二点五亿美元的保险呢！

　　也就是我后知后觉，反应迟钝，才在某天突然发现，肥臀紧臀满大街横行，大行其道，仿佛一夜之间从天而降；自己除了随之而来的上不了台面的泛滥成灾的肉欲，对其隐藏的深层的社会经济政治内涵没有丝毫的注意和发现。

　　从我内心最真实的地方出发，我理想中女子的臀部应该是适中就好。凡事有个分寸嘛。按《臀相》说，女人的臀部太大，容易有是非；臀部痴肥的人，懒散不积极；臀部太消瘦的人，没有份量，无法承担任务；走路臀部摇晃太夸张的人，不能信任；臀部太尖翘的人，容易移情别恋。

　　因此，不管是我理想中的臀还是将来我老婆的臀或圆、或凸、或翘、或扁、或宽、或窄，都无所谓，只要适中就可。然而，做为欲望之对象，我无可奈何地希望还是愈大愈好，愈肥愈好，愈厚愈好，愈肉愈好，愈圆愈好，愈凸愈好，愈翘愈好，愈弹愈好，愈滑愈好，愈白愈好，让它尽情地朝着这些极端发展吧。愈极端愈尽性。越描述我发现自己越变态，越猥琐，唉。

　　「再美丽的孔雀从后面看，也有一个不甚美丽的屁股」这句来自西方的俚语，同样适合东方。也同样适合东方的女性。当下，无论身处何地，无论心在何时，总能阅到人间巨臀无数。

　　但是，十全十美的臀和十全十美的人一样难找。这个发现令我沮丧却不绝望，一直似乎永无出头之日的中国臀，正在大街小巷，正在各种选美大赛，各种紧身或露臀装里，暴风骤雨般地获得解放。

　　在它们无声无息的解放战争中，我越来越黄的黄豆眼，没有被炮火熏得流出泪来，而是被刺激得眼球快要掉下来。中华人民共和国正处于伟大复兴的风口浪尖，繁荣昌盛的大好河山，丰满了男男女女，老老少少的衣服。

　　大街上，校园里，或俊或丑的女子，带着她们沉重的海臀，与内裤，牛仔裤，不停地摩擦着，冲突着，随时都好像要冲出重围，要挣脱枷锁，要获得解放。中国的肥臀盛世晃晃悠悠地再次来临，就在我五米远的眼前，我的细小的黄豆眼已经应接不暇的非常明显了。

　　俗气逼人12

　　在动物界，像有人说过的那样，美丽的不是雌性而恰恰是雄性——和人类相反，例如孔雀开屏，蜂碟争艳，雄师飘逸而夸张的鬃毛。自从「女为悦己者容」以来，女人在整体上越来越比男人美丽漂亮。

　　美丽已经成为女人最显而易见的优势。每一个正常的男人，见到一个具体的活生生的美丽女人，没有不怦然心跳的。除了小孩子，最美丽可爱的人，就是女人了。所谓一见钟情，一见倾心，钟情的倾心的显然是外在的东西。

　　每个男孩子都希望将来自己的老婆或者女朋友漂亮，即使后来无可奈何地接受了并不心仪的女子，但在他内心的深处爱美的天性永远不会磨灭。我们不得不承认，美丽，的确是一种资本。

　　春秋战国时期，越国女子西施在河边浣纱时，她姿态万方的美貌使水中的鱼儿皆流连忘返，迟迟不愿游去。「沉鱼」即是后人对西施的美称。汉元帝为安抚北方匈奴，选王昭君与单于缔结姻缘。征途之中，王昭君玉手扶琴，天空飞雁为悠扬婉转的琴声所吸引，为她摄人的美貌所沉醉，竟然纷纷坠地。「落雁」即成为昭君的代名词。