第七十八章 體系

　　要想了解唐劫發現了什麽，就得先好好了解壹下何為仙臺。
　　每壹個等級都是有其具體存在的意義的，不是說我升了壹階，力氣又大了些。壽命又長了些就算了事。
　　它應當有自己的結構，有自己獨特的存在意義與根源。
　　比如開玉門是讓妳擁有吸納靈氣的能力，開靈眼是讓妳存儲靈氣，靈泉靈湖靈海就是存儲靈氣的多少。進入脫凡境百煉期後，就是可以用靈氣洗煉自身，增強體魄。九轉期則是靈氣對臟腑的洗煉，延長壽命，在生命層次上第始高於凡人，但沒有本質上的變化。到了開識期孕育靈識，就是強化靈魂第壹步。三枯期後是成就靈體，天心境是上感天心，則是感應天地的第壹步，進壹步強大靈魂，靈環則擴張自身法力，心魔是靈魂真正實體化，化魂則更進壹步，這些就不再壹壹贅述。
　　每壹步都有著實際意義的不同，才叫晉階！
　　仙臺也是如此。
　　修者晉升仙臺，在本質上就是從靈修到仙修的根本性變化，也只有達到這壹步，才叫真正意義上的仙人。
　　這壹點和脫凡境的三枯期是壹樣的，三枯之前的修者也不叫靈修，而是會點法術的凡人。只有三枯期後，凡體死去，靈體再生，無論法力，壽元都有大幅度提升，才是真正意義靈修。
　　那種本質上的蛻變，在肉身上就脫離，超脫了凡人的範疇，所以才叫脫凡境。
　　仙臺也是如此，登仙臺就是從靈修到仙人的轉化。正因此很多人把靈修階段看成是求仙問道的過度階段，而登仙臺，成仙位，就是終極夢想。
　　相比脫凡入靈，由靈入仙明顯要難得多。
　　原因就是這世界沒有仙氣，確切地說，是沒有現成的仙氣。
　　仙氣不是像靈氣壹樣天地間產生的，而是通過修者的提煉，壓縮，變化，升華而成，就像是鐵與鋼的關系，前者是天然生成，從礦石中即可提煉，後者卻需人為提煉。從這方面就可以理解為什麽皇天印可以制造仙氣，從本質上說，它就是壹種仙氣的提取器，需要的材料就是靈氣。
　　凡人要修成靈體，需要靈氣富集之地來造靈軀，那麽沒有現成的仙氣，又怎麽塑造仙體？
　　渴望成仙的修者為此想盡了辦法。
　　在那個還沒有人實現過這個夢想的日子裏，無數驚世絕艷的天才人物就這樣前仆後繼的倒在了仙路探索的路上，直到第壹個仙人的誕生。
　　他找到的成仙方法就是先成神！
　　神者，魂之極致也。那什麽是魂？就是人之意識以實體存在，思維不再是大腦運轉的結果，而是由靈魂掌控。
　　整個天心境和紫府境修的都是魂，當它修至壹定程度時就能感應天地，從而使用更強大的法術，等到了紫府，更是達到了心融天地的地步，就是說這壹方天地都好比是靈魂掌控著的身體，天地靈氣就如手掌壹般盡在掌握，所以才能念動法生。
　　但這種融入只是壹時的，沒有任何人的神魂可以長時間融入。紫府為什麽要叫紫府？就是在神魂外築的屋，造的甲，用來保護魂的，魂的本質依舊孱弱，無法單獨存在，直到出竅期才好上許多。所謂出竅，就是終於可以脫離紫府保護了。
　　而真正的完全不依賴紫府保護的，即稱為神，也有陽神之稱，而在那之前的神魂，也有陰神之稱。
　　不管怎麽稱呼，成就陽神，修者元神就可以遠遁千裏，縱肉身死亡，亦可操縱仙元再生，這就是仙人不死的秘密。
　　那麽反過來理解，也就能明白修者用什麽方法來創造仙體了。
　　先成就陽神，然後以陽神提煉仙氣，重塑仙軀，成就仙人，這跟重生在本質上是壹碼事。不同的是，重生是機械的重復，是臨摹，塑仙體是白紙作畫，是大姑娘上轎頭壹回；重生是用積攢的仙氣去創造，塑仙體是邊制造仙氣邊創造；
　　兩者難度因此相差百倍。
　　最後就是成就陽神本身也是壹個大門檻，許多人連這壹關都未過去就終身止步。
　　天人合壹就是成就陽神的第壹步，它就像修者的三枯期壹樣，只有經歷了這個階段，才能讓靈魂蛻變成神。
　　天人合壹其實就是紫府魂融天地的晉階表現，不僅可以清晰掌控靈氣。也能感受到天地中的喜怒哀樂，因此才會有先前的那些事發生。
　　而就是在這個過程裏，唐劫有了意外發現。